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Tanya Chou posted this Yesterday, 03:14
Day 343—出發點與表達方式 2
走向生命的旅程Day 343—出發點與表達方式 2
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在檢察自己或觀察他人的生活應用的時候經常將焦點放在外在的行為表現如同投射解讀而非自己的分離的出發點上面，對檢察自己而言我將焦點放在自己的行為解讀上來判定自己的行為的好與壞的價值並在當中連結到正或負向的情緒能量，而不是由自己的內在看見了解自己的出發點如同分離。對觀察他人而言我將焦點放在對他人的表達上去猜測知覺和連結投射他人的內在想法，於是由此判定他人的行為的好壞對錯的價值並連結正或負向的情緒能量，而不是仍然的由自己的內部去觀察了解自己的分離點如同出發點。於是在這個誤置或偏向的焦點中，我使用物質現實的行為的解讀投射與知覺來分離我如同生命的自己
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在我的心智能量和物質身體中一開始便持續的長期的接受的習慣之中接受和允許自己將我的改變和調整的焦點放在我的行為的自我否定上，如同一開始長期持續的接受著心智人格能量的分離如同理所當然的言行表裡不一的心智兩極分離現象，並在其中並行的發展的批評判斷的需要做對於是獲得肯定和正面... Continue » -
Tanya Chou posted this May 15th, 03:55
Day 342—出發點 vs 表達方式
走向生命的旅程Day 342—出發點 vs 表達方式
在走向生命的旅程上我們都是在進程中不斷的改變自己，但是我們要改變的層面是什麼? 這個探問的產生是因為自己過去在我們所接受的教育的過程以及心智的經驗記憶的控制下對於改變的誤解，在這裡分享觀察心得。
我們在成長和被教育的過程中所接受的適應社會或與人合作的方式大都是在行為的層面接受控制和教導或被糾正，例如站要有站相，坐要有坐相；大人話小孩子不要插嘴；和人有約定不可以遲到；要做一個聽話守規矩的人這樣你才會被人接受而受到保護等等。這些都是在行為層面上的控制，於是在我們習慣於一直在行為表像上表現出他人可以接受的自己的樣子之後，當我們接收到由根本內部改變自己的時候，仍然會習慣性的由外在表現的層面來判定和評斷自己的修正或改變，於是這時便偏離了改變方向。
那是因為要做到真實的改變時的焦點是我們的心智的出發點，繼而經由停止和領悟影響到如同行為的表達層面，最終成為活著的文字如同生命表達。所以我們常在Desteni的訊息上面看到對於出發點的質詢。什麼是這個出發點呢? 簡而言之，就是去... Continue » -
Tanya Chou posted this May 13th, 07:31
Day 341—如小孩一般
走向生命的旅程
Day 341—如小孩一般
對於與”如小孩子般”的這個形容中同時包含著正面與負面的價值解讀和能量連結，例如當我們形容人們如同小孩般的自由自在的表達如同”赤子之心”這類的形容的時候我們較常連結到了正面的評價和感受能量，而當我們說到人們不應像小孩一般幼稚亂鬧或”小孩子氣”的時候，便連結到了負面的評價和情緒能量，那麼我們到底是否該像小孩子般的生活行動呢? 其實小孩子在這兩種情形中都只是被人們用來傳達訊息的比喻和形容的字詞罷了，我們可以由回到生命的脈絡上在這裏說明得更清楚些。
在Desteni的走向生命的訊息中我們聽聞到一些使用小孩子和小動物所做的比喻來讓人們理解到與生命同在可能看起來會是什麼樣子，在這類訊息中所強調的是我們在不需要思想的情形下的生活行動可以是與物質環境融合為一的互動，而不需要壓抑自己和躊躇猶豫，不需在三思反省... Continue » -
Tanya Chou posted this May 11th, 05:31
Day 340—需求者的抱怨 4
走向生命的旅程Day 340—需求者的抱怨 4
我允諾我自己每當需求者/求助者/依賴者和協助者/被依賴者/被需求者這樣的想 對的角色的詞語出現或者我在使用他們的時候，我覺察看見和了解到，這樣的角色是在物質生命的這裡描述一個對真實生命的支持的這一個時刻，我了解道我不用它們來繼續不間斷的循環創造正負向的能量來增強我的心智能量並阻礙我回到生命的過程
我允諾我自己每當我在使用到所謂的醫學或病理的角度來看待一個人的行為模式時候，我了解到這些分類人格病理的切入點只是在協助我如同支持自己與他人在真實有效的層面描述並面對人格模式，而非使用來產生評斷與製造能量來分離自己與其他及全體一體平等的生命
我允諾我自己每當我在協助的角度上覺察到對方的抗拒和知覺到對方對我投射出對立和責備的以及產生受害和報復的立場的時候，我停止心智並回到呼吸，我了解到我不需要給自己機會使用抗拒和對立和責備和受害和報復以及其可能產生的負面情緒能量來定義和限制我自己，我了解到我不需要在個人化的求存的心智設計和恐懼能量中失去了協助支持自己如同他人走向生命的機會，我了... Continue » -
Tanya Chou posted this May 10th, 05:36
Day 339—需求者的抱怨 3
走向生命的旅程Day 339—需求者的抱怨 3
我寬恕我自己因為我沒有接受和允許我自己看見覺察和了解到所謂的照顧者/協助/被依賴者/被需要者與被照顧者/被協助者/依賴者/需要者在物質現實中的互動角色是在物質現實中對生命的幫助，例如在物質生命的食衣住行方面的真實需求上的照顧以及在維持生命技術上的教授或者在回到生命的路途上的實用工具的傳遞過程，我寬恕我自己因為我接受和允許我自己沒有看見覺察和了解到，在這個世界系統的心理和心情和情緒和心靈照顧與依賴的互動關係的共謀中的需求照顧是在不斷的強化心智能量以增強這個世界系統的控制機制以及人類脆弱無助的過程，而在這些增強和強化心智求存與恐懼的運作中令全體生命持續的分離和毀壞
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己沒有了解到在--這些人們就是因為自己沒有辦法幫助自己才來尋求幫助而我有能力為什麼要放棄他們呢?--的思想信念中了解到，我在此自助助人的是有關於應用工具在走向生命的道路上的傳遞和溝通過程，而非對於求助者的憐憫同情的情緒中的自我操弄，而非對於我的自我意識的增強同時又軟弱自己的操弄於是在自我... Continue » -
Tanya Chou posted this May 8th, 04:44
Day 338—需求者的抱怨 2
走向生命的旅程Day 338—需求者的抱怨 2
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己將自己定義和限制在需求者/依賴者/求助者與被需求者/助人者/被依賴者的關係之中並在這當中製造產生相關的剝削者/被剝削者和受害者/加害者和信任者/被判者等等對立的角色和限制中來回的定義和限制自己並在當中給予正面負面的兩極價值和能量於是讓心智的兩極價值和能量來控制消耗自己而非在與他人在一體平等的物質現實關係中自己主導自己如同生命
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在一開始和受到的教育中相信和定義這受助/協助和依賴/被依賴的互動關係中的與自己分離的種種解決方案，只為了在不同的被引發的評價之中得到正向能量並離開負面能量而沒有了解到我在關係的定義和限制和分離中讓關係的評價與能量來掌控我的知覺感受而非我自己在自主中決定我的經驗感受
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在自己經由心智經驗記憶所知覺到的對自己的抱怨之中產生了—需求者應該要知道是自己需要幫助，那麼為什麼對於自己認同的協助者要挑剔和攻擊而讓對方難受呢? 這樣對方會願意繼續協助嗎? 有人願... Continue » -
Tanya Chou posted this May 6th, 06:50
Day 337—需求者的抱怨 1
走向生命的旅程
Day 337—需求者的抱怨 1
過去的經驗中被抱怨總被我連結到負面的價值觀和能量之中，因為被知覺為很不好受的，因此想盡辦法克服這個感受，在過程中用了許多暫時感到有效的方式，例如經常在思想中操弄而讓自己走到正向的思想和感受之中。然而學會使用自我寬恕解構的工具後才算是了解到原來我們是可以有效地在看見和領悟之中做到解除幻覺錯覺和能量而回到物質現實的真實生命中，如此也才是真正有效的超越了心智的循環模式而達到問題的解決。
在這裡我要處理的是對於需求者或受助者或依賴者的抱怨，這些被我定義為需求者/求助者/依賴者的人們出現在我的家庭、生活、學習過程、人際關係以及教育工作上面，並將我作為求助/需要/依賴的對象，然而在互動過程中這些人們會以我為對象產生抱怨，並且抱怨的程度隨著需求和依賴的程度而增加，過去在學習心理學的諮商治療理論的時候被教育要去辨別這些不同的人格或精神症狀模式來因應處理，但其實這樣的做法只不過是將這些精神症狀或疾病名詞給予負面的價值觀去定... Continue » -
Tanya Chou posted this May 5th, 03:35
Day 336—關於解構心智 2
走向生命的旅程Day 336—關於解構心智 2
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在使用寬恕解構心智建構的時候擔心害怕自己做得不對，在這當中我讓自己被投射出來的一個無形的巨大的絕對的評斷者的存在和角色所監視著，卻沒有看到這個角色其實就是我的心智設計，而我將其做為一個判斷是非的絕對的判官角色與以認同而令我自己在它之前耽溺在渺小的擔心著恐懼著聚焦在我到底有沒有做對或是做錯了這樣的思想模式中並給予正負兩極的能量，而這便是我所賦予的心智的權力和能量，將自己讓渡給了心智在恐懼中主導我的思想情緒和言行，而在這其中我將自己定義和受限在心智設計之中而沒有在自我誠實自我負責中覺察並主導自己如同生命
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己將心智系統設計賦予了負面的價值與能量並將生活表達賦予了正向的價值能量，而在這兩極價值觀與能量之中我希望自己總是能夠是在生命中的表達並且認為這樣才是對的，而當我發現我是在心智系統中表達的時候我便感到我做錯了事情而給予負面的判斷而感到羞愧和不應該，於是我將心智設計與生活表達放在了心智線性量尺的兩端於是仍是在我的人格模... Continue » -
Tanya Chou posted this May 3rd, 13:12
Day 335—關於解構心智
走向生命的旅程Day 335—關於解構心智
面對我們的心智結構和人格模式以及情緒感受的能量的時候我們要做書寫和自我寬恕的工作來解構和調整自己回到物質的現實之中，然而當我在使用自我寬恕解構這些預先設計好的程式如同心智意識結構的時候我隱約有著一些擔心，例如，看來如同心智結構的表達之中一定帶有價值觀和兩極能量嗎? 萬一這只是我的生活表達的話而我將這些看似心智結構的使用寬恕掉了，那麼我是否還是可以在生活中使用這些類似心智結構的描述和說話方式? 如果我在自我寬恕中寬恕的是我在生活中的表達的話會造成什麼結果? 我還能夠自在的表達我自己而不會好像將自己綑住了而不知道什麼是可以說的或是不該表達的嗎?
其實在我擔心的問題中我自己正在一個以恐懼為根源的出發點在擔心中感到疑惑，希望自己是用正確的方式在從事自我寬恕而不要做錯了，同時我在區分心智結構或是生活表達的時候我給與了被自我寬恕掉的心智結構較負向的價值，認為這些是不該再被使用的語言的同時我擔心我的自由表達將被剝奪於是也給了生命表達一個較正向的價值觀，也就是說，我仍然將這個對於心智結構的自我寬... Continue » -
Tanya Chou posted this May 1st, 03:57
Day 334—自我壓抑 6--自我修正與自我壓抑
走向生命的旅程Day 334—自我壓抑 6--自我修正與自我壓抑
我寬恕我自己因為我接受和允許自己沒有覺察看見到當我在做自我修正的時候卻使用了自我壓抑來取代實行，在當中我先覺察到了自己在心智的運作中，但我仍以心智反應和情緒和作為來因應，於是我提取了記憶和經驗中的自我否定和自我責難和自我批評於是沒有覺察的直接進入到自我壓抑的人格模式中，因為當我否定自己的時候我便逃避和躲藏
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在覺察到心智反應的時候快速而無所覺察的以更多的心智人格來反應，於是直接的經由記憶、經驗、自我否定、自我批判、自我責難、逃避、躲藏、自我壓抑來繼續的定義和限制我自己於是在生命中沒有與心智身體一體等同而分離自己
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己將自己的心智反應以錯誤與不應該的字詞定義自己，在當中我連結了負面的情緒能量反應於是在負面能量中沒有覺察的直接進入了壓抑反應模式來限制和消耗我自己
我寬恕我自己因為我接受和允許我自己在自動化的沒有覺察的以錯誤和負面的能量連結自己的心智運作的時候以壓抑反應模式來因應時卻... Continue »
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